— Скажи мне, святая мать Тереза, а зачем помогать людям? Ведь бывает так, что человек оказывал помощь и в ответ не услышал слов благодарности.
— Бывает и довольно часто.
— Мало того, случается, что тот, кто еще минуту назад нуждался в поддержке, получив ее, тут же повел себя неподобающе, еще и обидел тебя. Стоит ли тогда вообще связываться с нуждающимися людьми?
— А ты сам как думаешь?
— Знаешь, в конце концов, как говорят народные поговорки, каждый сам кузнец своего счастья и как постелешь, так поспишь. И если человек никогда в своей жизни не работал, а только жил в свое удовольствие, гулял, пил, преступал закон, тогда почему ему полагается помощь? Пусть сам расхлебывает результаты своего поведения.
— Но разве ты не видишь, в каком состоянии он сейчас находится?
— Вижу. У него нет дома. Он умирает от голода и мерзнет на улице. Но это его проблемы. Почему я должен ему помогать? Я, который тружусь с утра до ночи, воспитываю детей, плачу кредиты за жилье, тянусь из последних сил, и вот почему-то обязан отдать часть заработанных средств на помощь бездельнику и неудачнику.
— В Библии так написано.
— Мать Тереза, я простой человек, не святой, как ты, мне не по силам стать праведником. А вот этому алкоголику, кстати, не помешало бы! Разве в Библии не написано — не грешить?
— Написано. В Библии если присмотреться, вообще написано обо всем и есть ответ на любой вопрос.
— Да, и про грех, и грешников, что будут наказаны, тоже цитаты есть.
— Да.
— И вот это правильно!
— Но написано так же: «Возлюби ближнего, как самого себя».
— А зачем?
— За тем, чтобы быть хоть чуточку похожими на Него.
— На Него? Но ведь Он и придумал Страшный суд, разве нет?
— Он.
— Вот! Тогда отталкивая грешника, я выполняю Его волю?
— Нет, дитя.
— Почему?
— Потому что сам Господь желает от нас с тобой другого.
— Чего же?
— Просит именно о помощи ближнему и о милосердии. Чтобы мы с тобой стали знаками Его Любви, а не Страшного суда.
